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1 Title: There's a Land That I See; Or, the Spirit of Intervention
2 Date: 2020-01-01 
3 Category: commentary
4 Tags: discourse, transhumanism, bullet-biting
5 Status: draft
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7 > _There's a land that I see  
8 > Where the children are free  
9 > And I say it ain't far  
10 > To this land from where we are_
11 >
12 > —"Free To Be ... You and Me"
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14 <!-- separate blockquotes -->
15
16 > If you want to make your stupid dream real, you need to have a realistic picture of the world. If you want a society in which men and women have the same brain, or one in which feminism actually works, you would have to _make it so_, with advanced biological engineering. John Varley writes fiction: so did Joanna Russ. 
17 >
18 > —[Greg Cochran](https://westhunt.wordpress.com/2015/12/12/internal-contradictions/)
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20 We socially-liberal individualist/feminist people—I _hope_ I'm still allowed to use the first person here, although the reader will ultimately judge that for herself—have this beautiful moral ideal, where we want all people to be free to maximize their potential, unencumbered by oppressive cultural institutions specifying roles and destinies in advance. We want everyone to be judged on her or his _own_ merits rather than treated as a representative of their race or sex. We believe that if a trait is virtuous in a man, it _has_ to be equally virtuous in a woman—as a matter of sheer logical _consistency_.
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22 And _because_ we care about the beautiful moral ideal, we tend to assume that psychological group differences don't exist, or are superficial, or are socially-constructed and will naturally dissipate after the revolution.
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24 (... the scintillating but ultimately untrue thought.)
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26 But this is _so crazy_ on _multiple levels_.
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28 Firstly, philosophers since the days of D. Hume have recognized the distinction between _is_ and _ought_, and have identified the [naturalistic fallacy](TODO: linky) of direct inference from the former to the latter. [...]
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30 Secondly, the nature _vs._ nurture dichotomy not only fails to hold up to basic scrutiny (everything is both; the question has been compared to asking whether the area of a rectangle is caused by its length or its width), it also isn't even adequate to doing the inferential work that people expect of it: [not everything biological is immuatable, and not everything social is easy to change.](http://slatestarcodex.com/2014/09/10/society-is-fixed-biology-is-mutable/) (Consider the case of [spelling reform](TODO: linky): no one would suggest that the myriad quirks of English orthography are _genetically_ determined, and yet the entirely social difficulties of getting everyone to coordinate on more logical spellings seem insurmountable.)
31
32 [...]
33
34 I _want_ to believe that sex differences in personality and interests are small-to-nonexistent. I _want_ to believe that trans women are women. 
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36 out of the three women present—
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38 (or four if you believe in gender identities, because on that worldview, I'm obviously a trans woman in denial)
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40 —they're _all_ trans, and _none_ of them come _close_ to passing. And my suspension of disbelief shatters.
41
42 Maybe [Good Is Dumb](http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/GoodIsDumb) doesn't _have_ to be [Truth in Television](http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/TruthInTelevision).
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44 _I want to make the stupid dream real._ But to _get_ to the good world—whatever you think that is—
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46 ... you're going to have to bootstrap from _today's_, unremediated, genderspace. Which requires _understanding_ it first. 
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49 OUTLINE OF POINTS TO HIT—
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51  * ✓ beautiful moral idea of equality  
52  * ✓ —makes people believe that group differences are superficial/fake/social
53     * make sure to explicitly explain _why_ this is appealing
54  * ✓ but this is crazy because:
55     * ✓ is does not imply ought
56        * people feel the need to accept the naturalistic fallacy _inference_,
57          but deny the antecedent and perform _modus tollens_—I think it's more
58          tenable to reject the conditional
59     * ✓ social vs. biological isn't even the axis you care about
60  * but, we also assume things are biological/fixed when that's convenient for
61    "minority" things we want to protect (sexual orientation, gender identity)
62  * requiring crazy beliefs in order to be a good person is a drain, a drag, and
63    a tax on sanity
64  * _be specific_ about what's gerrymandered and wrong about "sex diffs
65    real/gender identity not"
66
67 OTHER TODO—
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69  * coach points out that "after the revolution" could use rewording