Sunday retreat 3: religion
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@@ -186,7 +186,9 @@ As the tension continued to mount through mid-2016 between what I was seeing and
 
 At first I was imagining a post on my existing blog, but a couple of my very smart and cowardly friends recommended a pseudonym, which I reluctantly agreed was probably a good idea. So I made up a pen name and [started this blog](/2016/Sep/apophenia/) (with [loving attention to technology choices, rather than just using WordPress](/2020/Apr/dont-read-the-comments/)).
 
-(I'm not entirely without misgivings about the naming choices I made, although I don't actively regret it, the way I regret [my attempted nickname switch in the late 'aughts](/2021/May/sexual-dimorphism-in-the-sequences-in-relation-to-my-gender-problems/#literary-initials). For the pen name: a hyphenated last name (a feminist tradition), abbreviated-first-initial + gender-neutral middle name (as if suggesting a male ineffectually trying to avoid having an identifiably male byline), "Saotome" from [a thematically-relevant Japanese graphic novel series](https://en.wikipedia.org/wiki/Ranma_%C2%BD), "West" (+ an extra syllable) after a character in a serial novel whose catchphrase is ["Somebody has to and no one else will"](https://unsongbook.com/chapter-6-till-we-have-built-jerusalem/). For the blog name: I had already imagined that if I ever did stoop to the depravity of starting one of my own one of those [transformation/bodyswap captioned-photo erotica blogs](/2016/Oct/exactly-what-it-says-on-the-tin/), I would call it _The Titillating But Ultimately Untrue Thought_, and in fact had already claimed _ultimatelyuntruethought@gmail.com_ in 2014, to participate in [a captioning contest](http://celebbodyswap.blogspot.com/2014/02/magic-remote-caption-contest.html), but since this was to be a serious autogynephilia _science_ blog, rather than tawdry _object-level_ autogynephilia blogging, I picked "Scintillating" as a more wholesome adjective. In retrospect, it may have been a mistake to choose a URL different from the blog's title—people seem to remember the URL more than the title, and as far as the URL goes, to be led by the dot before the TLD to interpret "space" as a separate word, rather than my intent of "genderspace" being analogous to "configuration space"—but it doesn't bother me that much.)
+... the pseudonymity is kind of a joke at this point. It turned out that my need for openness and a unified identity was far stronger than my grasp of what my very smart and cowardly friends think is prudence, such that I ended up frequently linking to and claiming ownership of the blog from my real name, _and_ otherwise [leaking](/2019/Apr/link-where-to-draw-the-boundaries/) [entropy](/2021/Jan/link-unnatural-categories-are-optimized-for-deception/) [through](/2021/Sep/link-blood-is-thicker-than-water/) a sieve on this side. Given the world of the current year (such that this blog was even _necessary_), it's _probably_ a smarter play if the _first_ page of my real-name Google search results isn't my gender [and worse](/2020/Apr/book-review-human-diversity/) heterodoxy blog?—so I _guess_ I'll keep the Saotome-Westlake byline on this site, even though it's definitely a mere differential-visibility market-segmentation pen name, like how everyone knows that Robert Galbraith is actually J. K. Rowling, and not an Actually Secret pen name. Plus, after having made the mistake (?) of listening to my very smart and cowardly friends at the start, I'd face a backwards-compatibility problem if I wanted to unwind the pseudonym: there are _already_ a lot of references to this blog being written by Saotome-Westlake, and I don't want to throw away or rewrite that history—this is also one of several reasons I'm not transitioning.
+
+(Separately, I'm not entirely without misgivings about the exact naming choices I made, although I don't actively regret it, the way I regret [my attempted nickname switch in the late 'aughts](/2021/May/sexual-dimorphism-in-the-sequences-in-relation-to-my-gender-problems/#literary-initials). For the pen name: a hyphenated last name (a feminist tradition), abbreviated-first-initial + gender-neutral middle name (as if suggesting a male ineffectually trying to avoid having an identifiably male byline), "Saotome" from [a thematically-relevant Japanese graphic novel series](https://en.wikipedia.org/wiki/Ranma_%C2%BD), "West" (+ an extra syllable) after a character in a serial novel whose catchphrase is ["Somebody has to and no one else will"](https://unsongbook.com/chapter-6-till-we-have-built-jerusalem/). For the blog name: I had already imagined that if I ever did stoop to the depravity of starting one of my own one of those [transformation/bodyswap captioned-photo erotica blogs](/2016/Oct/exactly-what-it-says-on-the-tin/), I would call it _The Titillating But Ultimately Untrue Thought_, and in fact had already claimed _ultimatelyuntruethought@gmail.com_ in 2014, to participate in [a captioning contest](http://celebbodyswap.blogspot.com/2014/02/magic-remote-caption-contest.html), but since this was to be a serious autogynephilia _science_ blog, rather than tawdry _object-level_ autogynephilia blogging, I picked "Scintillating" as a more wholesome adjective. In retrospect, it may have been a mistake to choose a URL different from the blog's title—people seem to remember the URL more than the title, and as far as the URL goes, to be led by the dot before the TLD to interpret "space" as a separate word, rather than my intent of "genderspace" being analogous to "configuration space"—but it doesn't bother me that much.)
 
 Besides writing to tell everyone else about it, another obvious consequence of my Blanchardian enlightenment was that I decided to try hormone replacement therapy. Not to actually socially _transition_, which seemed as impossible (to actually pull off) and dishonest (to try) as ever, but just [to try as a gender-themed drug experiment](/2017/Sep/interlude-ix/). Everyone else was doing it—why should I have to miss out just for being more self-aware?
 
@@ -210,16 +212,18 @@ However weird I must have seemed, I have trouble imagining what anyone else tell
 
 But (as I told the LCSW) I would _know_ that I was cherry-picking. HSTS-taxon boys are identified as effiminate _by others_. [You know it when you see it, even when you're ideologically prohibited from _knowing_ that you know.](/2022/May/gaydar-jamming/) That's—not me. I [don't even _want_ that to be me](/2021/May/sexual-dimorphism-in-the-sequences-in-relation-to-my-gender-problems/#if-i-have-to-choose). I definitely have a gender _thing_, but I have a pretty detailed model of what I think the thing actually is in the real physical universe, and my model doesn't _fit_ in the ever-so-compassionate and -equitable ontology of "gender identity", which presupposes that what's going on when I report _wishing_ I were female is the _same thing_ as what's going on with actual women who (objectively correctly) report being female. [I don't think it's the same thing](TODO: linky autogenderphilia reply?), and I think you'd have to be [crazy or a liar](https://www.lesswrong.com/posts/y4bkJTtG3s5d6v36k/stupidity-and-dishonesty-explain-each-other-away) to say it's plausibly the same thing.
 
-Another consequence of my Blanchardian enlightenment is that around this time was my [break with progressive morality](http://zackmdavis.net/blog/2016/10/late-onset/). I had never _really_ been progressive, as such. (I was registered to vote as a Libertarian, the legacy of a teenage dalliance with Ayn Rand and the [greater](TODO linky Reason Hit & Run) [libertarian](TODO linky Roderick Long) [blogosphere](TODO linky ... Cafe Hayek?).) But there was still an embedded cultural assumption, reflected in [my antisexist faith](/2021/May/sexual-dimorphism-in-the-sequences-in-relation-to-my-gender-problems/#antisexism), that, as far as America's culture wars went, I was unambiguously on the right side of history, [the Blue Team and not the Red Team](http://zackmdavis.net/blog/2017/03/brand-rust/).
-
-(I remember that in senior year of high school back in 'aught-five, on [Coming Out Day](https://en.wikipedia.org/wiki/National_Coming_Out_Day), my physics teacher said that she was coming out as a Republican. Even then, I got the joke, but I didn't realize the implications.)
+Another consequence of my Blanchardian enlightenment is that around this time was my [break with progressive morality](http://zackmdavis.net/blog/2016/10/late-onset/). I had never _really_ been progressive, as such. (I was registered to vote as a Libertarian, the legacy of a teenage dalliance with Ayn Rand and the [greater](https://web.archive.org/web/20070531085902/http://www.reason.com/blog/) [libertarian](https://praxeology.net/unblog07-06.htm) [blogosphere](https://cafehayek.com/).) But there was still an embedded cultural assumption, reflected in [my antisexist faith](/2021/May/sexual-dimorphism-in-the-sequences-in-relation-to-my-gender-problems/#antisexism), that, as far as America's culture wars went, I was unambiguously on the right (_i.e._, left) side of history, [the Blue Team and not the Red Team](http://zackmdavis.net/blog/2017/03/brand-rust/).
 
-Even after years of devouring heresies on the internet—I remember reading everything I could about race and IQ in the wake of [the James Waton affair back in 'aught-seven](https://www.gnxp.com/blog/2007/10/james-watson-tells-inconvenient-truth_296.php)—I had never really questioned my coalitional alignment.
+Even after years of devouring heresies on the internet—I remember fascinatedly reading everything I could about race and IQ in the wake of [the James Waton affair back in 'aught-seven](https://www.gnxp.com/blog/2007/10/james-watson-tells-inconvenient-truth_296.php)—I had never really questioned my coalitional alignment.
 
-With some prompting from a right-wing friend (a self-aware autogynephile who I had gone crossdressing in public once with back in the early 'tens, who had gone trad and started lifting weights in the intervening few years and felt good about his AGP starting to abate), I was questioning it now.
+With some prompting from a right-wing friend (a self-aware autogynephile who I had gone crossdressing in public once with back in the early 'tens, who had gone trad and started lifting weights in the intervening few years and felt good about his AGP starting to abate), I was starting to question it now.
 
 Among many works which I had previously skimmed in the process of skimming lots of things on the internet was Mencius Moldbug's anti-democratic (!) political theory blog [_Unqualified Reservations_](https://www.unqualified-reservations.org/), which caught my renewed interest in light of my recent troubles.
 
+Moldbug paints a picture in which, underneath the fiction of "democracy", the United States is better modeled as an oligarchic theocracy ruled by universities and the press and the civil service. The apparent symmetry between the Democrats and Republicans is fake: the Democrats represent an alliance of the professional–managerial ruling class and their black and Latino underclass clients; the Republicans, representing non-elite whites and the last vestiges of the old ruling elite, can sometimes demagogue their way into high offices, but the left's ownership of the institutions prevents them "conserving" anything for very long. The reason it ended up this way is because power abhors a vacuum: if you ostensibly put the public mind in charge of the state, that just creates an incentive for power-seeking agents to try to _control the public mind_; if you have a nominal separation of church and state, but all the incentives that lead to the establishment of a state religion in other Societies are still in play, you've just created selection pressure for a _de facto_ state religion that sheds the ideological trappings of "God" in favor of "progress" and "equality" in order to sidestep the [Establishment Clause](TODO linky). Moldbug contends that all of this is Bad insofar as the oligarchic theocracy, for all its lofty rhetoric, is structurally incapable of good governance; it's not a coincidence that all functional _non_-government organizations are organized as monarchies, with an owner or CEO (possibly supervised by a board of directors who can fire the leader but not meddle in day-to-day operations) with the joint authority and responsibility to hand down sane decisions, rather than being hamstrung by the insanity of politics (which, as Moldbug frequently notes, is synonymous with _democracy_). [TODO: linky UR refs]
+
+(Some of Moldbug's claims about the nature of the American order that seemed outlandish or crazy when _Unqualified Reservations_ was being written in the late 'aughts and early 'tens, now seem much more obvious after Trump and Brexit and the summer of George Floyd. I remember that in senior year of high school back in 'aught-five, on [Coming Out Day](https://en.wikipedia.org/wiki/National_Coming_Out_Day), my physics teacher said that she was coming out as a Republican. Even then, I got the joke, but I didn't realize the implications.)
+
 In one part of his [_Gentle Introduction to Unqualified Reservations_](https://www.unqualified-reservations.org/2009/01/gentle-introduction-to-unqualified_22/), Moldbug compares the social and legal status of black people in the contemporary United States to hereditary nobility (!!).
 
 Moldbug asks us to imagine a Society with asymmetric legal and social rules for nobles and commoners: it's socially deviant for commoners to be rude to nobles, but permitted for nobles to be rude to commoners; violence of nobles against commoners is excused on the presumption that the commoners must have done something to provoke it; nobles are officially preferred in employment and education, and are allowed to organize to advance their collective interests, whereas any organization of commoners _qua_ commoners is outlawed or placed under extreme suspicion.
@@ -232,28 +236,29 @@ This is the sort of right-wing heresy that I could read about on the internet (a
 
 It wasn't my place. I'm not a woman or a racial minority; I don't have their lived experience; I _don't know what it's like_ to face the challenges they face. So while I could permissibly _read blog posts_ skeptical of the progressive story about redressing wrongs done to designated sympathetic victim groups, I didn't think of myself as having standing to seriously doubt the story.
 
-Until suddenly, in the current year of 2016, it was now seeming that the designated sympathetic victim group of our age was ... _straight boys who wish they were girls_. And suddenly, [_I had standing_](/2017/Feb/a-beacon-through-the-darkness-or-getting-it-right-the-first-time/). When a political narrative is being pushed for _your_ alleged benefit, it's much easier to make the call that it's obviously full of lies.
+Until suddenly, in what was then the current year of 2016, it was now seeming that the designated sympathetic victim group of our age was ... _straight boys who wish they were girls_. And suddenly, [_I had standing_](/2017/Feb/a-beacon-through-the-darkness-or-getting-it-right-the-first-time/). When a political narrative is being pushed for _your_ alleged benefit, it's much easier to make the call that it's obviously full of lies.
+
+The claim that political privileges are inculcating "a culture of worthless, unredeemable scoundrels" in some _other_ group is easy to dimiss as bigotry, but it hits differently when you can see it happening to _people like you_. Notwithstanding whether the progressive story had been right about the trevails of blacks and women, I _know_ that straight boys who wish they were girls are not actually as fragile and helpless as we were being portrayed—that we _weren't_ that fragile, if anyone still remembers the world of 2006, when straight boys who wished they were girls knew that they were, in fact, straight boys, and didn't think the world owed them deference for their perversion. And this experience _did_ raise further questions about whether previous iterations of progressive ideology had been entirely honest with me. (If nothing else, I couldn't help but notice that my update from "Blanchard is probably wrong because trans women's self-reports say it's wrong" to "Self-reports are pretty crazy" probably had implications for "[Red Pill](https://heartiste.org/the-sixteen-commandments-of-poon/) is probably wrong because women's self-reports say it's wrong".)
 
-The claim that political privileges are inculcating "a culture of worthless, unredeemable scoundrels" in some _other_ group is easy to dimiss as prejudice, but it hits differently when you can see it happening to _people like you_. Notwithstanding whether the progressive story had been right about the trevails of blacks and women, I _know_ that straight boys who wish they were girls are not actually as fragile and helpless as we were being portrayed—that we _weren't_ that fragile, if anyone still remembers the world of 2006, when straight boys who wish they were girls knew that they were, in fact, straight boys, and didn't think the world owed them deference for their perversion. And this experience _did_ raise further questions about whether previous iterations of progressive ideology had been entirely honest with me. (If nothing else, I couldn't help but notice that my update from "Blanchard is probably wrong because trans women's self-reports say it's wrong" to "Self-reports are pretty crazy" probably had implications for "[Red Pill](https://heartiste.org/the-sixteen-commandments-of-poon/) is probably wrong because women's self-reports say it's wrong".)
+While I was in this flurry of excitement about my recent updates and the insanity around me, I thought back to that "at least 20% of the ones with penises are actually women" Yudkowsky post from back in March that had been my wake-up call to all this. What _was_ going on with that?
 
-[
+I wasn't, like, _friends_ with Yudkowsky, obviously; I didn't have a natural social affordance to _just_ ask him the way you would ask a work buddy or a college friend something. But ... he _had_ posted about how he was willing to accept money to do things he otherwise wouldn't in exchange for enough money to feel happy about he trade—a Happy Price, or [Cheerful Price, as the custom was later termed](https://www.lesswrong.com/posts/MzKKi7niyEqkBPnyu/your-cheerful-price)—and his [schedule of happy prices](https://www.facebook.com/yudkowsky/posts/10153956696609228) listed $1,000 as the price for a 2 hour conversation, and I had his email address from previous contract work I had done for MIRI back in '12, so I wrote him offering $1,000 to talk about sometime between [January 2009](https://www.lesswrong.com/posts/QZs4vkC7cbyjL9XA9/changing-emotions) and [March of the current year](https://www.facebook.com/yudkowsky/posts/10154078468809228) what kind of _massive_ update he made on the topics of human psychological sex differences and MtF transsexuality, mentioning that I had been "feeling baffled and disappointed (although I shouldn't be) that the rationality community is getting this _really easy_ scientific question wrong."
 
-While I was in this flurry of excitement about my recent updates, I remembered that I was still pretty perplexed
+At this point, any _normal people_ who are (somehow?) reading this might be thinking, isn't that weird and kind of cultish?—some blogger you follow posted something you thought was strange earlier this year, and you want to pay him _one grand_ to talk about it? To the normal person I would explain thusly—
 
-at that 
+First, in our subculture, we don't have your weird hangups about money: people's time is valuable, and paying people money in exchange for them using their time differently from how they otherwise would is a perfectly ordinary thing for microeconomic agents to do. Upper-middle–class normal people don't blink at paying a licensed therapist $100 to talk for an hour, because their culture designates that as a special ritualized context in which paying money to talk to someone isn't weird. In my culture, we don't need the special ritualized context; Yudkowsky just had a somewhat higher rate than most therapists.
 
-Yudkowsky had posted about how he was willing to accept money to do things he otherwise wouldn't in exchange for money—
+Second, $1000 isn't actually real money to a San Francisco software engineer.
 
-2 hours in exchange for $1K
+Third—yes. Yes, it _absolutely_ was kind of cultish. There's a sense in which, _sociologically and psychologically speaking_, Yudkowsky is a religious leader, and I was—am—a devout adherent of the religion he made up.
 
-https://www.lesswrong.com/posts/MzKKi7niyEqkBPnyu/your-cheerful-price
-https://www.facebook.com/yudkowsky/posts/10153956696609228
+By this I don't mean that the _content_ of Yudkowskian rationalism is much comparable to Christianity or Buddhism. But whether or not there is a God or a Divine (there is not), the _features of human psychology_ that make Christianity or Buddhism adaptive memeplexes are still going to be active; the God-shaped whole in my head can't not be filled by _something_, and Yudkowsky's writings on the hidden Bayesian structure of the universe were a potent way to fill that whole.
 
-"I feel awful writing _Eliezer Yudkowsky_ about this, because my interactions with you probably have disproportionately more simulation-measure than the rest of my life, and do I _really_ want to spend that on _this topic_?"
+It seems fair to compare my tendency to write in Sequences links to a devout Christian's tendency to quote Scripture by chapter and verse; the underlying mental motion of "appeal to the holy text" is probably pretty similar. My only defense is that _my_ religion is _actually true_ (and that my religion says you should read the texts and think it through for yourself, rather than taking anything on "faith").
 
-(shut up, we're not a cult)
+That's the context in which my happy-price email thread ended up including the sentence, "I feel awful writing _Eliezer Yudkowsky_ about this, because my interactions with you probably have disproportionately more simulation-measure than the rest of my life, and do I _really_ want to spend that on _this topic_?" (Referring to the idea that, in a sufficiently large universe where many subjectively-indistinguishable copies of everyone exists, including inside of future superintelligences running simulations of the past, there would plausibly be _more_ copies of my interactions with Yudkowsky than of other moments of my life, on account of that information being of greater decision-relevance to those superintelligences.)
 
-]
+[TODO: I can't actually confirm or deny whether he accepted the happy price offer because if we did talk, it would have been a private conversation]
 
 (It was also around this time that I snuck a copy of _Men Trapped in Men's Bodies_ into the [MIRI](https://intelligence.org/) office library, which was sometimes possible for community members to visit. It seemed like something Harry Potter-Evans-Verres would do—and ominously, I noticed, not like something Hermione Granger would do.)