"Sexual Dimorphism": category of personal identity, into conclusion
[Ultimately_Untrue_Thought.git] / content / drafts / sexual-dimorphism-in-the-sequences-in-relation-to-my-gender-problems.md
index c0c8296..53da409 100644 (file)
@@ -31,7 +31,7 @@ The first thing—the chronologically first thing. Ever since I was thirteen or
 
 (I _still_ don't want to be blogging about this, but unfortunately, it actually turns out to be central to the intellectual–political project I've been singlemindedly focused on for the past four years because [somebody has to and no one else will](https://unsongbook.com/chapter-6-till-we-have-built-jerusalem/))
 
-—my _favorite_—and basically only—masturbation fantasy has always been some variation on me getting magically transformed into a woman. I ... need to write more about the phenomenology of this. In the meantime, just so you know what I'm talking about, the relevant TVTrope is ["Man, I Feel Like a Woman."](https://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/ManIFeelLikeAWoman) (Or search "body swap" on PornHub.)
+—my _favorite_—and basically only—masturbation fantasy has always been some variation on me getting magically transformed into a woman. I ... need to write more about the phenomenology of this. In the meantime, just so you know what I'm talking about, the relevant TVTrope is ["Man, I Feel Like a Woman."](https://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/ManIFeelLikeAWoman) (Or search "body swap" on PornHub. Or check out my few, circumspect contributions to [the popular genre of](/2016/Oct/exactly-what-it-says-on-the-tin/) captioned-photo female transformation erotica: [1](/ancillary/captions/dr-equality-and-the-great-shift/) [2](/ancillary/captions/the-other-side-of-me/) [3](/ancillary/captions/the-impossible-box/) [4](/ancillary/captions/de-gustibus-non-est/).)
 
 So, there was that erotic thing, which I was pretty ashamed of at the time, and _of course_ knew that I must never tell a single soul about. (It would have been about three years since the fantasy started that I even worked up the bravery to [tell my Diary about it](/ancillary/diary/53/#first-agp-confession).)
 
@@ -80,6 +80,8 @@ Well. The reason I'm blogging this story at all is because I'm scared that in or
 
 It's because I was _straight_. Because I loved women, and wanted to do right by them. It's an _identificatory_ kind of love, inseparable from my sense of self—but if it isn't _exactly_ the same thing that most straight men feel, it can only be a slight variation.
 
+------
+
 Anyway, that's some background about where I was at, personally and ideologically, _before_ I fell in with this robot cult.
 
 My ideological committment to psychological-sex-differences denialism made me uncomfortable when the topic of sex differences happened to come up on the blog—which wasn't particularly often at all, but in such a _vast_ body of work as the Sequences, it did happen to come up a few times (and those few times are the subject of this blog post).
@@ -148,7 +150,7 @@ Do I have _any idea_ what it would even _mean_ to fix all that, without spending
 
 I think I have just enough language to _start_ to talk about what it would mean.
 
-[...]
+[TODO: rewrite this whole section to be more focused on _just_ explaining the math language needed to explain how the transformation mapping would work, using face and height as "easy" examples]
 
 People are [verifiably very good at recognizing sex from (hair covered, males clean-shaven) photographs of people's faces](/papers/bruce_et_al-sex_discrimination_how_do_we_tell.pdf) (96% accuracy, which is the equivalent of _d_ ≈ 3.5), but we don't have direct introspective access into what _specific_ features our brains are using to do it; we just look, and _somehow_ know. The differences are real, but it's not a matter of any single measurement: [covering up the nose makes people slower and slightly worse at sexing faces, but people don't do better than chance at guessing sex from photos of noses alone](/papers/roberts-bruce-feature_saliency_in_judging_the_sex_and_familiarity_of_faces.pdf).
 
@@ -163,17 +165,20 @@ https://www.lesswrong.com/posts/veN86cBhoe7mBxXLk/categorizing-has-consequences
 [a higher-dimensional statistical regularity in the _conjunction_ of many variables](https://www.lesswrong.com/posts/cu7YY7WdgJBs3DpmJ/the-univariate-fallacy-1)
 96.8% classification from MRI https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6374327/ 
 ]
+[the wrists: http://unremediatedgender.space/papers/yune_et_al-beyond_human_perception_sexual_dimorphism_in_hand_and_wrist_radiographs.pdf]
 [talk about mapping from one distribution to another: e.g. height]
 
 The same moral applies to sex differences in psychology. I'm a pretty weird guy, in more ways than one. I am not prototypically masculine. Most men are not like me. If I'm allowed to cherry-pick what measurements to take, I can name ways in which I'm more female-typical than male-typical. (For example, I'm _sure_ I'm above the female mean in [Big Five Neuroticism](https://en.wikipedia.org/wiki/Big_Five_personality_traits).) But "weird" represents a much larger space of possibilities than "normal", much as [_nonapples_ are a less cohesive category than _apples_](https://www.lesswrong.com/posts/2mLZiWxWKZyaRgcn7/selling-nonapples).
 
-If you _sum over_ all of my traits, everything that makes me, _me_—it's going to be a point in the _male_ region of the existing, unremediated, genderspace. In principle, you could define a procedure that maps that point to the female region of configuration space in some appropriately structure-preserving way, to compute my female analogue who is as authentically _me_ as possible while also being authentically female, down to her bones, and the proportion of gray matter in her posterior lateral orbitofrontal cortex, and—the love of a woman for a man. 
+If you _sum over_ all of my traits, everything that makes me, _me_—it's going to be a point in the _male_ region of the existing, unremediated, genderspace. In principle, you could define a procedure that maps that point to the female region of configuration space in some appropriately structure-preserving way, to compute my female analogue who is as authentically _me_ as possible while also being authentically female, down to the proportion of gray matter in her posterior lateral orbitofrontal cortex and—the love of a woman for a man.
 
 (Note that we can already basically do this for _images_ of female and male faces, using the [latent spaces found by generative adversarial networks](https://arxiv.org/abs/1907.10786) and [autoencoders](https://towardsdatascience.com/generating-images-with-autoencoders-77fd3a8dd368), as demonstrated by the likes of [FaceApp](https://www.faceapp.com/), the _uniquely best piece of software in the world_. Doing it for _actual whole people in the real world_ and not just flat images is a task for future superintelligences, not present-day GANs, but some of same basic principles should apply.)
 
+[TODO: mention https://thispersondoesnotexist.com/ ; we can synthesize images from scratch]
+
 Okay. Having supplied just enough language to _start_ to talk about what it would mean to actually become female—is that what I _want_? I mean, I would definitely be extremely eager to _try_ it ...
 
-I had said we're assuming away engineering difficulties in order to make the thought experiment more informative about pure preferences, but let's add back one constraint to _force_ the thought experiment to be informative about preferences, and not allow the wishy-washy [stonewalling](https://www.lesswrong.com/posts/wqmmv6NraYv4Xoeyj/conversation-halters) of "I'm eager to _try_ it."
+I had said we're assuming away engineering difficulties in order to make the thought experiment more informative about pure preferences, but let's add back one constraint to _force_ the thought experiment to be informative about preferences, and not allow the wishy-washy evasion of "I'm eager to _try_ it."
 
 What if I can't just "try" it? What if the machine can only be used once? Come up with whatever frame story you want for this: maybe the machine costs my life savings just to rent for two minutes, or maybe the transformation process is ever-so-slightly imperfect, such that you can't re-transform someone who's already been transformed once, like a photocopy being a perfectly acceptable substitute for an original document, but photocopies-of-photocopies rapidly losing quality.
 
@@ -181,24 +186,30 @@ In that case, if I have to choose—I _don't_ think I want to be Actually Female
 
 Is that weird? Is that wrong?
 
-(Okay, yes, it's _obviously_ weird and wrong, but should I care more about not being weird and wrong, than I do about my deepest most heartfelt desire that I've thought about every day for the last eighteen years?)
+Okay, yes, it's _obviously_ weird and wrong, but should I care more about not being weird and wrong, than I do about my deepest most heartfelt desire that I've thought about every day for the last eighteen years?
+
+This is probably counterintuitive if you haven't been living with it your entire adult life? People have _heard of_ the "born in the wrong body" narrative, which makes intuitive sense: if female souls are designed to work female bodies, and you have a female soul tethered to a male body, you can imagine the soul finding the mismatch distressing and wanting to fix it. But if, as I'm positing for my case, there _is no mismatch_ in any objective sense, then where does the desire come from? How do you make sense of wanting to change physiological sex, for reasons that _don't_ have anything to do with already neurologically resembling that sex? What's really going on there, psychologically?
+
+Part of what makes this so hard to talk about _besides_ it being weird and wrong, is that we don't really understand how our own minds work in a legible way; we just experience things. Even if you're [not sure that other people really see "the same" colors as you](https://www.lesswrong.com/posts/3wYjyQ839MDsZ6E3L/seeing-red-dissolving-mary-s-room-and-qualia) (and you don't know how to [reformulate the question](https://www.lesswrong.com/posts/rQEwySCcLtdKHkrHp/righting-a-wrong-question) [to not](https://www.lesswrong.com/posts/Mc6QcrsbH5NRXbCRX/dissolving-the-question) [be confused](https://www.lesswrong.com/posts/XzrqkhfwtiSDgKoAF/wrong-questions)), you can at least agree on color _words_ by pointing to [Pantone swatches](https://en.wikipedia.org/wiki/Pantone#Pantone_Color_Matching_System), but I'm not sure I have the language to convey the facts about the qualia I associate with the word _autogynephilia_ to someone who doesn't already feel something similar.
 
-This is probably counterintuitive if you haven't been living with it. People have _heard of_ the "born in the wrong body" narrative, which makes intuitive sense: if female souls are designed to work female bodies, and you have a female soul tethered to a male body, you can imagine the soul finding the mismatch distressing and wanting to fix it. But if, as I'm positing for my case, there _is no mismatch_ in any objective sense, then where does the desire come from? How do you make sense of wanting to change physiological sex, for reasons that _don't_ have anything to do with already neurologically resembling that sex? What's going on there, psychologically?
+But I have to try. A clue: when I'm ... uh. When I'm—well, you know ...
 
+(I guess I can't evade responsibility for the fact that I am, in fact, blogging about this. This is the eye of the hurricane; this is the only way I can [protect](http://unremediatedgender.space/2019/Jul/the-source-of-our-power/)—)
 
+A clue: when I'm masturbating, and imagining all the forms I would take if the magical transformation technology were real (the frame story can vary, but the basic idea is always the same), I don't think I'm very _good_ at first-person visualization? The _content_ of the fantasy is about _me_ being a woman (I mean, having a woman's body), but the associated mental imagery mostly isn't the first-person perspective I would actually experience if the fantasy were real; I'm mostly imagining a specific woman (which one, varies a lot) from the outside, admiring her face, and her voice, and her breasts, but wanting the soul behind those eyes to be _me_. Wanting _my_ body to be shaped like _that_, to be in control of that avatar of beauty, and just to live like that.
 
+If the magical transformation technology were real, I would want a mirror. (And in the real world, I would probably crossdress a _lot_ more often, if I could pass to myself in the mirror.)
 
+What's going on here? The sexologist James Cantor [speculates](https://youtu.be/q3Ub65CwiRI?t=281): mirror neurons.
+
+
+https://www.lesswrong.com/posts/NMoLJuDJEms7Ku9XS/guessing-the-teacher-s-password
 
 
-[I'm certainly curious about what it feels like to be Actually Female, but I don't think that's what's actually going on during anatomic-AGP fantasy]
-[so, I don't want the full sex change, but then—what is going on?]
-[phenomenology of not being very good at first-person visualization]
-[mirror neurons and confusion]
 [in particular, being Actually Female would undermine my _reason_ for wanting a female body]
 [if I could get HRT without the psych effects, that would actually be an improvement]
 [the fact that I'm happy with my breasts is suggestive of body-mods still being positive, even if the desire is a confusion]
 
-
 (The scintillating but ultimately untrue thought.)
 
 [but if you haven't made all these fine mental distinctions, you might think that you want to "be a woman", or at least be attached to the idea even if you don't believe it]
@@ -211,26 +222,31 @@ In the comments, [I wrote](https://www.greaterwrong.com/posts/QZs4vkC7cbyjL9XA9/
 
 > Is it cheating if you deliberately define your personal identity such that the answer is _No_?
 
-To which I now realize the correct answer is—_yes!_ Yes, it's cheating! The map is not the territory: claims of the form "X is a Y" [represent hidden probabilistic inferences](https://www.lesswrong.com/posts/3nxs2WYDGzJbzcLMp/words-as-hidden-inferences); inferring that entity X is a member of category Y means [using observations about X to decide to use knowledge about members of Y to make predictions about features of X that you haven't observed yet](https://www.lesswrong.com/posts/gDWvLicHhcMfGmwaK/conditional-independence-and-naive-bayes). But this AI trick can only _work_ if the entities you've assigned to category Y are _actually_ similar—if they form a tight cluster in configuration space, such that using the center of the cluster to make predictions about unobserved features gets you _close_ to the right answer, on average. 
+To which I now realize the correct answer is—_yes!_ Yes, it's cheating! Category-membership claims of the form "X is a Y" [represent hidden probabilistic inferences](https://www.lesswrong.com/posts/3nxs2WYDGzJbzcLMp/words-as-hidden-inferences); inferring that entity X is a member of category Y means [using observations about X to decide to use knowledge about members of Y to make predictions about features of X that you haven't observed yet](https://www.lesswrong.com/posts/gDWvLicHhcMfGmwaK/conditional-independence-and-naive-bayes). But this AI trick can only _work_ if the entities you've assigned to category Y are _actually_ similar—if they form a tight cluster in configuration space, such that using the center of the cluster to make predictions about unobserved features gets you _close_ to the right answer, on average.
+
+The rules don't change when the entity X happens to be "my female analogue" and the category Y happens to be "me". The ordinary concept of "personal identity" tracks how the high-level features of individual human organisms are stable over time. You're going to want to model me-on-Monday and me-on-Thursday as "the same" person even if my Thursday-self woke up on the wrong side of bed and has three whole days of new memories. When interacting with my Thursday-self, you're going to be using your existing mental model of me, plus a diff for "He's grumpy" and "Haven't seen him in three days"—but that's a _very small_ diff, compared to the diff between me and some other specific person you know, or the diff between me and a generic human who you don't know.
+
+In everyday life, we're almost never in doubt as to which entities we want to consider "the same" person, but we can concoct science-fictional thought experiments that force [the Sorites problem](https://plato.stanford.edu/entries/sorites-paradox/) to come up. What if you could "merge" two people—construct a human with a personality "in between" yours and mine, that had both of our memories? (You know, like [Tuvix](https://memory-alpha.fandom.com/wiki/Tuvix_(episode)).) Would that person be me, or you, or both, or neither? (Derek Parfit has [a book](https://en.wikipedia.org/wiki/Reasons_and_Persons#Personal_identity) with lots of these.)
 
+[TODO: change scenario to interpolate between people, _at what point_ does it become]
 
+The thing about Sorites problems is that they're _incredibly boring_. The map is not the territory. The distribution of sand-configurations we face in everyday life is such that we usually have an answer as to whether the sand "is a heap" or "is not a heap", but in the edge-cases where we're not sure, arguing about whether to use the word "heap" _doesn't change the configuration of sand_. You might think that if [the category is blurry](https://www.lesswrong.com/posts/dLJv2CoRCgeC2mPgj/the-fallacy-of-gray), you therefore have some freedom to [draw its boundaries](https://www.lesswrong.com/posts/d5NyJ2Lf6N22AD9PB/where-to-draw-the-boundary) the way you prefer—but [the cognitive function of the category is for making probabilistic inferences on the basis of category-membership](https://www.lesswrong.com/posts/esRZaPXSHgWzyB2NL/where-to-draw-the-boundaries), and those probabilistic inferences can be quantitatively better or worse. Preferences over concept definitions that aren't about maximizing predictive accuracy are preferences _for deception_.
 
-https://www.lesswrong.com/posts/esRZaPXSHgWzyB2NL/where-to-draw-the-boundaries
+That's why defining your personal identity to get the answer you want is cheating. If the answer you wanted was actually _true_, you could just say so without needing to _want_ it.
 
+When [Phineas Gage's](/2017/Dec/interlude-xi/) friends [said he was "no longer Gage"](https://en.wikipedia.org/wiki/Phineas_Gage) after the railroad accident, what they were trying to say was that interacting with post-accident Gage was _more relevantly similar_ to interacting with a stranger than it was to interacting with pre-accident Gage, even if Gage-the-physical-organism was contiguous along the whole strech of space time.
 
-In order for claims about "personal identity" to _mean_ something, they have to have truth conditions—the "personal identity" communication signal has to _refer to_ something in the real physical universe 
+Same principle when Yudkowsky wrote, "If I fell asleep and woke up as a true woman [...] I don't think I'd call her 'me'"—maybe he was wrong, but if so, that cashes out as being wrong _about_ the some precise statement about the actual properties of similarity metrics on persons (which could be computed in principle, even if _we_ don't know how); I can't change the actual structure of minds in the world by defining my _identity_ differently.
 
-[TODO: figure this out—E.Y. arguably disagrees? https://www.lesswrong.com/posts/vjmw8tW6wZAtNJMKo/which-parts-are-me ]
+-------
 
-You can't change the current _referent_ of "personal identity" with the semantic mind game of declaring that "personal identity" now refers to something else! How dumb do you think we are?! But more on this later.)
+Anyway, that—briefly (I mean it)—is the story about my weird obligate sex fantasy about being a woman and how I used to think that it was morally wrong to believe in psychological sex differences, but then I changed my mind and decided that psychological sex differences are probably real after being deeply influenced by this robot-cult blog about the logic of Science. It's probably not that interesting? If we were still living in the socio-political environment of 2009, I'm pretty sure I wouldn't be blogging about my weird sexual obsessions (as evidenced by the fact that, in 2009, I wasn't blogging about them).
 
+Imagine my surprise to discover that, in the current year, my weird sexual obsessions are at the center 
 
-people like me being incentivized to identify as part of a political pressure group that attempts to leverage claims of victimhood into claims on power
 
-[fallacy of compression _ironed in to the culture_, that resists attempts to deconfuse]
+I'm weird, but I'm not _that_ weird.
 
-[TODO: two-types as a first approximation]
 
-[TODO: others like me, gender of the gaps]
 
-[TODO: the last sequence was "Craft and the Community", which has aged by far the worst—part of the robot cult's "common interest of many causes" was getting everything right, including reformulating trans ideology to be sane, which should benefit everyone because of dark-side-epistemology—but that's not realistic]
+Men who fantasize about being women do not particularly resemble actual women! We just—don't? This seems kind of obvious, really? Telling the difference between fantasy and reality is kind of an important life skill?