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authorM. Taylor Saotome-Westlake <ultimatelyuntruethought@gmail.com>
Fri, 15 Nov 2019 04:18:13 +0000 (20:18 -0800)
committerM. Taylor Saotome-Westlake <ultimatelyuntruethought@gmail.com>
Fri, 15 Nov 2019 04:18:13 +0000 (20:18 -0800)
content/drafts/i-tell-myself-to-let-the-story-end-or-a-hill-of-validity-in-defense-of-meaning.md
notes/i-tell-myself-notes.txt
notes/post_ideas.txt

index c8e257e..a66e3f1 100644 (file)
@@ -22,9 +22,7 @@ So, I've spent basically my entire adult life in this insular little intellectua
 
 Oh, and there was also [this part about](https://intelligence.org/files/AIPosNegFactor.pdf) how [the entire future of humanity and the universe depended on](https://www.lesswrong.com/posts/GNnHHmm8EzePmKzPk/value-is-fragile) our figuring out how to reflect human values in a recursively self-improving artificial superintelligence. That part's complicated.
 
 
 Oh, and there was also [this part about](https://intelligence.org/files/AIPosNegFactor.pdf) how [the entire future of humanity and the universe depended on](https://www.lesswrong.com/posts/GNnHHmm8EzePmKzPk/value-is-fragile) our figuring out how to reflect human values in a recursively self-improving artificial superintelligence. That part's complicated.
 
-I guess I feel pretty naïve now, but—I _actually believed our own propoganda_. I _actually thought_ we were doing something new and special of historical and possibly even _cosmological_ significance.
-
-This does not seem remotely credible to me any more. I should explain. _Not_ because I expect anyone to actually read this melodramatic might-as-well-be-a-Diary-entry, much less change their mind about anything because of it. I should explain for my own mental health. _The pain won't go away until I write about it._ (And if you should prefer to model the pain as having been manufactured by the [elephant in my brain](http://elephantinthebrain.com/) as a game-theoretic precommitment to force conscious-me to write in the face of social incentives that would otherwise make silence feel safer, you should know that only real pain is a credible threat.) The sooner I manage to get the Whole Dumb Story _written down_, the sooner I can stop grieving and _move on with my life_. (However many decades that turns out to be. The part about superintelligence eventually destroying the world still seems right; it's just the part about there existing a systematically-correct-reasoning community poised to help save it that seems fake now.)
+I guess I feel pretty naïve now, but—I _actually believed our own propoganda_. I _actually thought_ we were doing something new and special of historical and possibly even _cosmological_ significance. This does not seem remotely credible to me any more. I should explain. _Not_ because I expect anyone to actually read this melodramatic might-as-well-be-a-Diary-entry, much less change their mind about anything because of it. I should explain for my own mental health. _The pain won't go away until I write about it._  The sooner I manage to get the Whole Dumb Story _written down_, the sooner I can stop grieving and _move on with my life_. (However many decades that turns out to be. The part about superintelligence eventually destroying the world still seems right; it's just the part about there existing a systematically-correct-reasoning community poised to help save it that seems fake now.)
 
 I fear the explanation requires some personal backstory about me. I ... almost don't want to tell the backstory, because the thing I've been upset about all year is that I thought a systematically-correct-reasoning community worthy of the brand name should be able to correct a _trivial_ philosophy-of-language error which has nothing to do with me, and it was pretty frustrating when some people seemed to ignore the literal content of my careful very narrowly-scoped knockdown philosophy-of-language argument, and dismiss me with, "Oh, you're just upset about your personal thing (which doesn't matter)." So part of me is afraid that such a person reading the parts of this post that are about the ways in which I _am_, in fact, _really upset_ about my personal thing (which I _don't_ expect anyone else to care about), might take it as vindication that they were correct to be dismissive of my explicit philosophical arguments (which I _did_ expect others to take seriously).
 
 
 I fear the explanation requires some personal backstory about me. I ... almost don't want to tell the backstory, because the thing I've been upset about all year is that I thought a systematically-correct-reasoning community worthy of the brand name should be able to correct a _trivial_ philosophy-of-language error which has nothing to do with me, and it was pretty frustrating when some people seemed to ignore the literal content of my careful very narrowly-scoped knockdown philosophy-of-language argument, and dismiss me with, "Oh, you're just upset about your personal thing (which doesn't matter)." So part of me is afraid that such a person reading the parts of this post that are about the ways in which I _am_, in fact, _really upset_ about my personal thing (which I _don't_ expect anyone else to care about), might take it as vindication that they were correct to be dismissive of my explicit philosophical arguments (which I _did_ expect others to take seriously).
 
index d2c3918..1313b5f 100644 (file)
@@ -431,7 +431,7 @@ https://www.lesswrong.com/posts/zGJw9PGhu9e8Z6BEX/fake-norms-or-truth-vs-truth
 
 https://srconstantin.wordpress.com/2018/12/24/contrite-strategies-and-the-need-for-standards/
 
 
 https://srconstantin.wordpress.com/2018/12/24/contrite-strategies-and-the-need-for-standards/
 
- the elephant in my brain has been using "I'm going to be in incredible emotional pain until I write the story down" as a precommitment device
+(And if you should prefer to model the pain as having been manufactured by the [elephant in my brain](http://elephantinthebrain.com/) as a game-theoretic precommitment to force conscious-me to write in the face of social incentives that would otherwise make silence feel safer, you should know that only real pain is a credible threat.)
 
 If an Outer Party member in the world of George Orwell's 1984 says, "Oceania has always been at war with Eastasia," even though they clearly remember events from last week, when Oceania was at war with Eurasia instead [...] even if it's not really their fault
 
 
 If an Outer Party member in the world of George Orwell's 1984 says, "Oceania has always been at war with Eastasia," even though they clearly remember events from last week, when Oceania was at war with Eurasia instead [...] even if it's not really their fault
 
@@ -440,11 +440,25 @@ If an Outer Party member in the world of George Orwell's 1984 says, "Oceania has
 
 I mean, this is the part where I do a very not Effective Altruist-themed thing, and stop talking as if I do anything for the good of the lightcone. (Maybe see Ben on "Against Responsibility" and "The Humility Argument for Honesty".) I internalized a particular vision [...] of what conduct is appropriate to a "rationalist"; I'm didn't that standard upheld with respect to my Something to Protect; so I am doing a halt–melt–catch-fire on "the community." It's worth starting over over _for me_. If my actions (implausibly) represent a PR risk to someone else's Singularity strategy, then they're welcome to try to persuade or negotiate with me.
 
 
 I mean, this is the part where I do a very not Effective Altruist-themed thing, and stop talking as if I do anything for the good of the lightcone. (Maybe see Ben on "Against Responsibility" and "The Humility Argument for Honesty".) I internalized a particular vision [...] of what conduct is appropriate to a "rationalist"; I'm didn't that standard upheld with respect to my Something to Protect; so I am doing a halt–melt–catch-fire on "the community." It's worth starting over over _for me_. If my actions (implausibly) represent a PR risk to someone else's Singularity strategy, then they're welcome to try to persuade or negotiate with me.
 
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 the appeal to arbitrariness technically extends in both directions (if there's no rule saying you can't use the word to talk about self-identity, there's no rule saying I can't use the word to talk about sex), but systematically favors one side—sex is a pretty robust abstraction, and there's no reason to deny the appeal of robustness
 
 the appeal to arbitrariness technically extends in both directions (if there's no rule saying you can't use the word to talk about self-identity, there's no rule saying I can't use the word to talk about sex), but systematically favors one side—sex is a pretty robust abstraction, and there's no reason to deny the appeal of robustness
 
-https://www.reddit.com/r/MtF/comments/89nw0w/did_you_have_a_genderbody_swaptransformation/
+https://wnww.reddit.com/r/MtF/comments/89nw0w/did_you_have_a_genderbody_swaptransformation/
 
 Inadequate Equilibria!
 
 I'm expressing the same kind of frustration as the Great Teacher complaining about cryo not being standard—my personal benchmark of "sanity" isn't realistic
 
 Inadequate Equilibria!
 
 I'm expressing the same kind of frustration as the Great Teacher complaining about cryo not being standard—my personal benchmark of "sanity" isn't realistic
+
+there's a sense in which everyone is behaving reasonably given their incentives, but 
+
+"Concessions" don't help: even if people will grant some of my points if I threaten to walk, that's not a truth-seeking discourse process that systematically responds to arguments and evidence
+
+Julia Serano 
+
+You "can't" define a word any way you want, or you "can"—what actually matters is the math
+
+words don't have intrinsic definitions, but the only reason you would want to repurpose an _existing_ word is either becasuse you think you can carve the joints better, or mindfucking
+
+cat/dog gaslighting; even if you don't particularly need that particular classification for a practical purpose, even so ...
+
+fame: arguing with a Discord server was low-impact compared to getting the leadership on board
+
index e57b44c..dbbc350 100644 (file)
@@ -10,6 +10,9 @@ Game Theory of Stigmatization (need better title)
 
 Schelling on "legislative control of the clock"
 
 
 Schelling on "legislative control of the clock"
 
+Book Review: Human Diversity
+Book Review: The Origins of Inequality 
+
 explain my blunder in https://twitter.com/jessi_cata/status/1188567229987577856
 
 reply to https://surveyanon.wordpress.com/2019/10/27/the-mathematical-consequences-of-a-toy-model-of-gender-transition/
 explain my blunder in https://twitter.com/jessi_cata/status/1188567229987577856
 
 reply to https://surveyanon.wordpress.com/2019/10/27/the-mathematical-consequences-of-a-toy-model-of-gender-transition/