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   1 Title: Lesser-Known Demand Curves
   2 Date: 2020-01-01
   3 Category: commentary
   4 Tags: bullet-biting, epistemology, Julia Serano
   5 Status: draft
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   7 In chapter 5 ("Blind Spots: On Subconscious Sex and Gender Entitlement") of her book _Whipping Girl: A Transsexual Woman on Sexism and the Scapegoating of Femininity_,  Julia Serano argues that both trans and non-trans people's gender sentiments are rooted in _subconscious sex_, "a deep-rooted understanding of what sex their bodies should be." She writes:
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   9 > Many cissexual people seem to have a hard time accepting the idea that they too have a subconscious sex [...] I do believe that it is possible for cissexuals to catch a glimpse of their subconscious sex. When I do presentations on trans issues, I try to accomplish this by asking the audience a question: "If I offered you ten million dollars under the condition that you live as the other sex for the rest of your life, would you take me up on the offer?" **While there is often some wiseass in the audience who will say "Yes,"** the vast majority of people shake their heads to indicate "No."
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  11 (Emphasis mine.)
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  13 My question: why does Serano so blithely assume that _Yes_ respondents are just being wiseasses?
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  15 It's [not that self-reports must necessarily be interpreted literally](/2016/Sep/psychology-is-about-invalidating-peoples-identities/). (Although it's less clear how Serano, who calls for people to "stop projecting what we wish were true about gender and sexuality onto other people, and instead learn to yield to their unique individual indentities, experiences, and perspectives", justifies her skepticism.) Nor is it that wiseasses don't exist, nor even that wiseass-<em>Yes</em>es are likely to be rarer than genuine-<em>Yes</em>es.
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  17 Rather, speaking as someone who has gender problems and is [interested in doing _something_ about them](/tag/not-a-transition/) while also having reservations about what actually-transitioning would do to my health and social life, I'm wary that conceptions of transness that model it as a preëxisting atomic quality intrinsic to a person (whether it's called _gender identity_, _subconscious sex_, or something else) tend to obscure the the reality that undergoing the [series of interventions](/2017/Jan/the-line-in-the-sand-or-my-slippery-slope-anchoring-action-plan/) that constitutes transitioning is, necessarily, [_a choice_](https://thingofthings.wordpress.com/2016/04/11/1327/)—an _important_ choice that needs to be made on the basis of a careful consideration of _all_ the costs and benefits, including base, temporal concerns like personal finance.
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  19 The logic of normative decisionmaking given limited resources is well-studied under the name _microeconomics_, one prominent feature of which is the _law of demand_: as something becomes cheaper, people demand more of it. The law of demand can be seen as a consequence of the principle of [_marginalism_](http://www.econlib.org/library/Enc/Marginalism.html): decisions are made "on the margin", relative to an agent's current situation. Rather than needing or not-needing some good as a discrete binary, there exists a tension between the agent's need and its ability to do without, a tension that is resolved into a decision by the calculus of cost: of how much of everything else in life that would need to be sacrificed in order to acquire the good, whether the sacrifice be extracted in money, in time—in exhaustion—in anguish—in blood.
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  21 It may sound strange to some readers to speak of _economics_ in this context, where many are used to thinking that if you're trans, you _need_ to transition to survive, and if you're not, then transitioning would be a nightmare. But empirically, [there are](https://transblog.grieve-smith.com/2017/01/28/all-other-things-being-equal/) people who experience significant-but-not-crippling levels of gender dyprhoria, who are certainly likely to have _thought_ about—considered—dreamed of transitioning, but who haven't been desperate enough to make the leap in real life given their present circumstances. (Indeed, if "transness" is a unimodal continuous quantity, we should expect there to be far more maybe-trans-under-the-right-circumstances people than people who would be "trans at any cost", for the same reason there are more "merely" six-foot-tall people than there are towering six-and-a-half-foot-tall people.)
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  23 But—returning to Serano's dilemma—$10 million is a life-changing amount of money, enough to buy one's way out of many life problems. I find it not at all surprising or trollish to think that that kind of consideration could swing a great many people from "gender-dysphoric, but not desperate enough to do much about it, for fear of losing jobs, friends, _&c._" to actually becoming transsexuals.
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  25 The intrinsic-identity model can be seen as the limiting special case of the economic model where demand for transitioning is infinitely [inelastic](https://en.wikipedia.org/wiki/Elasticity_(economics))—
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  27 ![two models of demand for transitions]({filename}/images/transition_demand.png)
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  29 This insight also helps us make sense in secular changes.
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  31 POINTS TO HIT IN THE REMAINDER OF THIS POST—
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  33  * "social contagion" makes economic sense
  34  * estimates of AGP: https://surveyanon.wordpress.com/2017/11/05/is-autogynephilia-and-autoandrophilia-more-common-than-previously-thought/